Làm sao giải thoát được sự nóng giận? Tùy chọn

[LIOVI]

Những câu hỏi này DH chỉ có nước BÓ TAY.COM thôi hihi...

Nếu ngài Tất Đạt Đa không rời bỏ cung điện vàng son ...ngài sẽ không thành Phật tại thế

Nếu Ngài Huệ Năng học được nhiều kiến thức như ngài Thần Tú , ngài khó được truyền y bát hơn

Nếu sinh thời ngài Ohssawa có sức khỏe như 1 lực sĩ , ngài sẽ không nói gì về Vô Song Nguyên Lý

Tôi có cảm nhận như vậy , có thể đúng và cũng có thể sai phải không ? Dẫu 100% sai , nhưng tôi vẫn thích nghĩ thế , bởi sự" thích"như thế , sẽ dễ làm cho mình an lạc hơn trong cuộc sống này

[LIOVI]

Những câu hỏi này DH chỉ có nước BÓ TAY.COM thôi hihi...

Nếu ngài Tất Đạt Đa không rời bỏ cung điện vàng son ...ngài sẽ không thành Phật tại thế

Nếu Ngài Huệ Năng học được nhiều kiến thức như ngài Thần Tú , ngài khó được truyền y bát hơn

Nếu sinh thời ngài Ohssawa có sức khỏe như 1 lực sĩ , ngài sẽ không nói gì về Vô Song Nguyên Lý

Tôi có cảm nhận như vậy , có thể đúng và cũng có thể sai phải không ? Dẫu 100% sai , nhưng tôi vẫn thích nghĩ thế , bởi sự" thích"như thế , sẽ dễ làm cho mình an lạc hơn trong cuộc sống này

[LIOVI]

cũng chính vì sự khác biệt của chúng sinh, nên Phật nói tám vạn bốn ngàn Pháp môn, hầu giúp tất cả chúng sinh thành đạo,

Tám vạn bốn ngàn pháp môn chỉ có 1 gốc chánh pháp mà thôi => nên những pháp môn kiểu này chỉ là phần ngọn , nên người ta gọi là mạt pháp

Nương vào ngọn để tìm về gốc rể ...nên sự thành đạo đều phải gặp nhau

Sự nóng giận cũng thế , sẽ đủ kiểu... đủ loại cường độ ... nhưng đó chỉ là sự thể hiện bên ngoài của các đạo gia ; nhưng bên trong của họ lại bình thản và êm đềm như đại dương kia , sóng dữ chỉ ở phần bề mặt

Còn những ai giận cả trong lẫn ngoài thì ...có gì đâu mà đáng bàn

Những ai phấn đấu từ chổ không đáng bàn để đạt đến chổ đáng bàn ...thì họ là những bậc tu hành

Không biết trong các bậc tu hành có ai không phải là người không ?

[ChutChit]

Tám vạn bốn ngàn pháp môn chỉ có 1 gốc chánh pháp mà thôi => nên những pháp môn kiểu này chỉ là phần ngọn , nên người ta gọi là mạt pháp

Kính bác,

“những pháp môn kiểu này” là pháp môn nào ạ ? xin bác chỉ bày.

Việc khuyên phàm phu cứ nổi sân, là không nên.
Phàm phu chúng ta làm sao so sánh với các đạo gia.
Phàm phu phiền não lẫy lừng, vô minh dẫn dắt.
Bậc Thánh, Bồ Tát … tuy có hành nhưng không động tâm, vì họ đã xóa tan vô minh, trí tuệ đã phát sinh. Họ hành chỉ là diễn kịch, “vạn sự tùy duyên”, đem lợi lạc cho chúng sinh (trong từng hoàn cảnh).

Không thể dùng hiểu biết thế gian để suy lường trí tuệ xuất thế gian.
Càng suy lường, càng sai lầm.

Chúc vui an lành

[mitao]

Từ khi quy y phải nói rằng Mi thay đổi tâm tính rất nhiều. Trước, mình rất dễ nổi sân thậm chí hành động mạnh nữa. Giờ thì những chuyện vô lý, chuyện xấu do người khác gây ra, do hoàn cảnh tạo ra đều không làm mình dễ nổi sân vì tâm sáng suốt sẽ nhìn sự việc theo chiều hướng tích cực, như vậy mình sẽ biết chuyển hướng cảm xúc của mình. Ăn theo thực dưỡng, mình trở nên khắt khe hơn như là quy tắc sống khi xung quanh đầy thứ tiêu cực cứ đeo bám, nếu ko muốn bị chi phối chỉ có cách chấp nhận, buông xả. Nóng giận làm hại thân, nóng giận tạo ra chất độc trong cơ thể, nóng giận chả giải quyết được vấn đề và làm mọi chuyện trở nên rắc rối hơn nhất là với người ko hiểu lý lẽ. Chỉ khi thay đổi nhận thức, cách nhìn của mình thì mới kiểm soát được nóng giận để không bị chi phối. Nhưng Mi không phủ nhận rằng, nóng giận là 1 phần trong cuộc sống.

[Diệu Minh]

Trong các cách để "xử lý" nóng giận.... cách hay nhất: ăn ít lại và quan sát cơn nóng giận một cách trực tiếp... muốn vậy phải có đủ hiểu biết, trí tuệ và tâm định trên cơn sân... tâm không được rời cơn sân của chính mình thì mới tìm được đường ra khỏi nẻo luân hồi.... các cách khác không "cắt cơn" nhanh bằng cách đối diện với thực tại hiện tiền... đôi khi tôi "chạy" khỏi ngoại cảnh tạo sân, đôi khi tôi dừng lại... để quan sát tâm chỉ khi tâm dời cảnh ngoài và bắt được cảnh trong thì mới quán được tâm...

Thân - Thọ - Tâm - Pháp... nếu không thì không biết con đường nào ra khỏi đây?
ai biết giỏi hơn Đức Phật?

[home]

13) Như mái nhà vụng lợp,
Mưa liền xâm nhập vào.
Cũng vậy tâm không tu,
Tham dục liền xâm nhập.

(14) Như ngôi nhà khéo lợp,
Mưa không xâm nhập vào.
Cũng vậy tâm khéo tu,
Tham dục không xâm nhập.

Trích kinh pháp cú

[Diệu Minh]

Hai tháng nay tớ sử dụng bài: ăn sáng có chút rau xanh - tức là các bữa ăn sáng đều có chút rau xanh đúng mùa... thấy mát hồn mát vía hẳn đi, ha ha...

Vậy bà nội trợ nào nắm được bí quyết này hãy cho cả nhà thực hiện bí pháp làm mát gan của Thực dưỡng đi nha?????

[LIOVI]

Khi gặp cái gì đó bất công , oan khuất ... việc giữ cho mình không nóng giận , quả là khó ; Nhưng có mà kiềm chế được để có những hành xử hoàn toàn tự chủ thì ...đã là rất tốt lắm rồi .

Nếu có 1 việc oan trái chết người xãy ra trước mắt ai đó , mà họ thản nhiên như không có gì , thì tôi chọn : thà nóng giận tốt hơn

Có 1 đức tính chuyển hóa được cơn nóng giận để khỏi làm cho mất " khôn" , đó là : Tình thương ( Từ Bi )

Dưỡng sinh mà không trưởng dưỡng được lòng từ bi thì dưỡng sinh đó chỉ là đối chứng trị liệu

Hãy giận những nết xấu , đừng giận con người mang cái nết xấu ấy , bạn đã là bậc Thánh

Có những hoàn cảnh , làm cho nhiều người phải đè nén sự nóng giận của mình , lâu ngày thay vì lẽ ra như trước đây họ sẽ nóng giận ,thì họ lại đồng tình hợp tác ...hãy thông cảm cho họ bởi giữa phong ba bão táp của cuộc đời , việc chọn lựa làm ngọn cỏ sẽ phù hợp hơn là chọn làm những cây thông ...bởi họ nghĩ chỉ có 1 rừng thông mới nương tựa nhau mà chống chọi được với tai ương ...

Tôi chỉ là ngọn cỏ ...chỉ biết mặc cảm thôi chứ đâu dám nóng giận với ai bao giờ

[home]

Bây giờ LIOVI thử tưởng tưởng số người bị oan trái bằng dân số của cả nước Việt Nam này đi.
Vậy sự nóng giận của LIOVI đến mức nào.


"Lòng bất mãn là nguyên nhân thống khổ,
Muốn an vui phải làm chủ con tâm!
Tranh chấp là duyên khởi các hoang mang,
Càng tranh chấp càng vô vòng phiền toái!".
-- (NÐ phỏng dịch theo kinh Udàna số 18).