Mạnh khoẻ, Điều hổ trợ cần thiết cho tâm linh Tùy chọn

[LIOVI]

Tôi biết tôi chưa đạt chân lý tối thượng.
Đó là một sự thật!

Tôi lại biết 1 sự thật khác nơi bạn là : bạn biết đức Phật biết được chân lý tối thượng


Sự biết này đồng nghĩa với cái biết của bạn về tôi : Tất cả mọi hiểu biết của bạn đều là nhận thức sai lầm vì NÓ chưa phải là chân lý tối thượng...

[LIOVI]

Nếu định nghĩa : Sống = Thể xác + linh hồn ...và Chết = thể xác - Linh hồn => nên người ta mới gọi là xác chết chứ không gọi là hồn chết => thế thì Linh Hồn sẽ không chết phải không ???

Bệnh hoạn thường ám chỉ về sự bất thường của thể xác --> ảnh hưởng đến tính tình bởi ngũ uản cảm nhận từ sự bất thường ấy bằng những cơn đau . Còn linh hồn có bị ảnh hưởng gì không cái sự bất thường của thể xác ấy ??? Nghĩa là linh hồn có bị bệnh không , nếu không tại sao không giống nhau ???

Sắp hết năm nghĩ ra vài câu hỏi tự hỏi lòng , các bạn có khi nào tự hỏi như thế không ?

[tusen]

Nếu định nghĩa : Sống = Thể xác + linh hồn ...và Chết = thể xác - Linh hồn => nên người ta mới gọi là xác chết chứ không gọi là hồn chết => thế thì Linh Hồn sẽ không chết phải không ???

theo cháu nghĩ thì Linh Hồn sẽ không chết mà sẽ vẫn tồn tại cho đến khi được Ma Vương dưới địa ngục , hoặc Thượng Đế trên thiên đàng gọi , có nhiều người thường hay đi " cầu siêu" là vậy[ cái này xem film và cũng nghe đc từ Kinh giáo của Đức Phật, " người làm việc thiện sẽ được lên thiên đàng , người làm việc ác thì xuống địa nguc , con khờ này nói sai thì xin lỗi các Chư Phật và các bác trước ]

Bệnh hoạn thường ám chỉ về sự bất thường của thể xác --> ảnh hưởng đến tính tình bởi ngũ uản cảm nhận từ sự bất thường ấy bằng những cơn đau . Còn linh hồn có bị ảnh hưởng gì không cái sự bất thường của thể xác ấy ??? Nghĩa là linh hồn có bị bệnh không , nếu không tại sao không giống nhau ???

theo cháu nghĩ thì cái này phải nói đến cái Tâm , mà hình như Tâm là Linh hồn thì phải[ mà k biết chết ròy Tâm còn không ] Tâm thiện thì những cái thiện sẽ ảnh hưởng tới thân và tâm và ngược lại, nên vì thế đối với cháu Tâm và Thân là 1

Sắp hết năm nghĩ ra vài câu hỏi tự hỏi lòng , các bạn có khi nào tự hỏi như thế không ?

Điều này thì cháu có nghĩ đến việc là khi mà mình chết ròy... cái xác này mình phải vĩnh biệt vậy thì mình lo ăn TD để làm gì cho hết bệnh nhỉ? và nếu như đã ăn ròy , cháu sẽ hối tiếc rất nhiều và sẽ k nỡ xa cái Thân đó. Thiệt là bùn

[LIOVI]

theo cháu nghĩ thì Linh Hồn sẽ không chết mà sẽ vẫn tồn tại cho đến khi được Ma Vương dưới địa ngục , hoặc Thượng Đế trên thiên đàng gọi , có nhiều người thường hay đi " cầu siêu" là vậy[ cái này xem film và cũng nghe đc từ Kinh giáo của Đức Phật, " người làm việc thiện sẽ được lên thiên đàng , người làm việc ác thì xuống địa nguc , con khờ này nói sai thì xin lỗi các Chư Phật và các bác trước ]

Cảm ơn Tusen đã tham gia ý kiến
Địa ngục và thiên đàng ở đâu ...thì do quan niệm của từng người , thế nên cặp phạm trù này chỉ mang tính tương đối . Thôi thì ta cứ theo cái có sẵn mà nhiều người xưa nay thường nghĩ tới là : Linh hồn bất sinh diệt , nếu siêu thoát thì được lên thiên đường , bịn rịn bởi những nghiệp chướng do tham sân si đem lại nên ấm ức mãi mà thành đau khổ , thành địa ngục , không siêu thoát được . Như vậy địa ngục hay thiên đàng là cỏi ở chính ngay trong tâm tư mỗi 1 con người ... Tusen có suy nghĩ giống vậy không ?

theo cháu nghĩ thì cái này phải nói đến cái Tâm , mà hình như Tâm là Linh hồn thì phải[ mà k biết chết ròy Tâm còn không ] Tâm thiện thì những cái thiện sẽ ảnh hưởng tới thân và tâm và ngược lại, nên vì thế đối với cháu Tâm và Thân là 1

Nhà Phật có thuyết luân hồi ,cho rằng ,thế gian này là nơi mà linh hồn phải nhiều lần được tái sinh để học hỏi và tiến hóa . Cho nên trước sau gì rồi ai cũng thành Phật cả thôi , có điều là bao nhiêu kiếp , có khi cả tỷ kiếp mới thành Phật thì chán quá phải không ? Bởi thế nên khi tá vào 1 thân xác nào thì cũng nên lo mà kỳ cọ chùi rửa cho hết cái vô minh , không có thân xác thì khó mà làm chuyện ấy được , nên được mang thân xác là 1 cơ hội không nên lãng phí . Mình thì nghĩ như thế , koo biết đúng hay sai đây


Điều này thì cháu có nghĩ đến việc là khi mà mình chết ròy... cái xác này mình phải vĩnh biệt vậy thì mình lo ăn TD để làm gì cho hết bệnh nhỉ? và nếu như đã ăn ròy , cháu sẽ hối tiếc rất nhiều và sẽ k nỡ xa cái Thân đó. Thiệt là bùn
Thực dưỡng để làm cho cái phương tiện là xác thân này hoàn hảo , nếu như mình muốn đi dạo mà không có phương tiện là đôi chân thì đúng là phiền phức quá phải kô ! mà nếu có chân mà què quặt cũng sẽ chẳng thoải mái tí nào ...Nên chi thực dưỡng là cách làm cho phương tiện là thể xác này trở nên cực kỳ tốt đẹp ; Được như thế thì xác thân này sẽ mang linh hồn chúng ta đi qua cuộc đời này bằng những vũ điệu ...thiêng liêng

Tusen có nghĩ như thế không ?

[tusen]

Cảm ơn Tusen đã tham gia ý kiến
Địa ngục và thiên đàng ở đâu ...thì do quan niệm của từng người , thế nên cặp phạm trù này chỉ mang tính tương đối . Thôi thì ta cứ theo cái có sẵn mà nhiều người xưa nay thường nghĩ tới là : Linh hồn bất sinh diệt , nếu siêu thoát thì được lên thiên đường , bịn rịn bởi những nghiệp chướng do tham sân si đem lại nên ấm ức mãi mà thành đau khổ , thành địa ngục , không siêu thoát được . Như vậy địa ngục hay thiên đàng là cỏi ở chính ngay trong tâm tư mỗi 1 con người ... Tusen có suy nghĩ giống vậy không ?

tusen nghĩ giống bác , nhưng có điều cuộc sống muôn màu , muôn người và muôn tính cách khác biệt nhau... thiệt là khó làm người tốt và có 1 cái Tâm hướng Thiện ở mỗi người để được lên Thiên Đàng lắm vì cái nghiệp ở quá khứ chắc còn kéo mình lại và ăn phi TD nữa, không xuống địa ngục là còn may lắm roy. oy thoy ăn TD cho lên Thiên Đàng

Nhà Phật có thuyết luân hồi ,cho rằng ,thế gian này là nơi mà linh hồn phải nhiều lần được tái sinh để học hỏi và tiến hóa . Cho nên trước sau gì rồi ai cũng thành Phật cả thôi , có điều là bao nhiêu kiếp , có khi cả tỷ kiếp mới thành Phật thì chán quá phải không ? Bởi thế nên khi tá vào 1 thân xác nào thì cũng nên lo mà kỳ cọ chùi rửa cho hết cái vô minh , không có thân xác thì khó mà làm chuyện ấy được , nên được mang thân xác là 1 cơ hội không nên lãng phí . Mình thì nghĩ như thế , koo biết đúng hay sai đây

nhắc tới cái này thì phải coi " Tướng", Đức Phật có 32 Tướng tốt , không biét Đức Thế Tôn có luyến tiếc cái " thân xác" đẹp và tốt của NGài không ta? Thoy thì đợi gặp Ngài ở đau đó sau khi chết thì mới biét

Thực dưỡng để làm cho cái phương tiện là xác thân này hoàn hảo , nếu như mình muốn đi dạo mà không có phương tiện là đôi chân thì đúng là phiền phức quá phải kô ! mà nếu có chân mà què quặt cũng sẽ chẳng thoải mái tí nào ...Nên chi thực dưỡng là cách làm cho phương tiện là thể xác này trở nên cực kỳ tốt đẹp ; Được như thế thì xác thân này sẽ mang linh hồn chúng ta đi qua cuộc đời này bằng những vũ điệu ...thiêng liêng
Tusen có nghĩ như thế không ?

thử hỏi những con ma tại sao lại cần Thân xác người bình thường để được tự do đụng chạm người cõi trần , được ăn đồ ở cõi trần và được sung sướng toại nguyện làm những điều họ chưa hoàn thành được nhưng đã bất đắc kỳ tử ròy.... vì thế theo cháu nghĩ là thân xác là cái nhà để cái Linh Hồn tạm bợ này làm nên những điều tốt đẹp,không có nó thì việc tu hồi và phát triển những việc tốt cho đời này và đời sau không thể nào thành được , vì thế cháu cám ơn Đấng Sinh Thành, Đấng Thiên Nhiên và ~ diều khác đã khiến cháu có được 1 thân xac. cháu đòng ý vs bác.

[marhaba]

theo cháu nghĩ thì Linh Hồn sẽ không chết mà sẽ vẫn tồn tại cho đến khi được Ma Vương dưới địa ngục , hoặc Thượng Đế trên thiên đàng gọi , có nhiều người thường hay đi " cầu siêu" là vậy[ cái này xem film và cũng nghe đc từ Kinh giáo của Đức Phật, " người làm việc thiện sẽ được lên thiên đàng , người làm việc ác thì xuống địa nguc , con khờ này nói sai thì xin lỗi các Chư Phật và các bác trước ]
theo cháu nghĩ thì cái này phải nói đến cái Tâm , mà hình như Tâm là Linh hồn thì phải[ mà k biết chết ròy Tâm còn không ] Tâm thiện thì những cái thiện sẽ ảnh hưởng tới thân và tâm và ngược lại, nên vì thế đối với cháu Tâm và Thân là 1
Điều này thì cháu có nghĩ đến việc là khi mà mình chết ròy... cái xác này mình phải vĩnh biệt vậy thì mình lo ăn TD để làm gì cho hết bệnh nhỉ? và nếu như đã ăn ròy , cháu sẽ hối tiếc rất nhiều và sẽ k nỡ xa cái Thân đó. Thiệt là bùn

Theo mình thì bình thường thì Tâm và Thân là 2 thứ khác nhau.
Khi bạn ăn TD làm cho xác thân tốt lên thì sẽ làm cho tâm của bạn tốt. Tâm - Thân tuy là 2 nhưng quan hệ qua lại rất chặt chẽ (âm/dương) - người ta tập thiền/yoga/khí công hoặc ăn TD,tu.. là để làm cho tâm thân hợp nhất (âm dương hợp nhất thành ra thái cực - hòa hợp với vũ trụ? - hoặc theo cách nói của thầy Tuệ Hải là "trạng thái số 7"?). Nếu ta đạt được trạng thái này rồi "thăng" luôn thì quá tốt , do đó bạn sẽ ko tiếc nuối xác thân khi chết.
Trạng thái tâm thân hợp nhất thì mình cũng ko biết là có hiểu đúng ko: tức là lúc đó mình ko cảm nhận được xác thân của mình nữa..Thật là khó mô tả, vì hồi cách đây 3-4 năm mình có vài lần "vô" trạng thái này (chắc chỉ chừng vài giây?) - ko phải là lúc ngủ say đâu nhé - nhưng cảm nhận lúc đó mình thấy rất "thăng hoa"/thật "đã". Nhưng sau đó thì do cuộc sống đưa đẩy làm mình đi lạc đường quá xa, bây giờ đang tìm kiếm lại con đường năm xưa

[anhpilot]

Đã ít người theo lại còn ít hơn nữa người hiểu NÓ,

Tất cả mọi hiểu biết của bạn đều là nhận thức sai lầm vì NÓ chưa phải là chân lý tối thượng...

Nếu NÓ đã là chân lý tối thượng thì thực ra ai cũng thích và ai cũng cần như là không khí chẳng hạn.., đôi khi có người quên đi sự hiện diện của không khí, nước, ánh sáng... nhưng những thứ đó NÓ không bao giờ than trách bất cứ ai cả, vì sao? vì nó là chân lý thì làm sao lại có thể than trách????

Em xin đc "trích dẫn" lại từ một vị đạo sư:
Chân lí hay sự thật mà có thể diễn đạt được bằng lời lời thông qua ngôn ngữ, tư duy, triết lý, logic....thì NÓ không không còn là chân lí nữa.
Việc nhấn mạnh về chân lí bằng cách viết hoa NÓ cũng đã làm méo mó NÓ.
Trân trọng.

[LIOVI]

Em xin đc "trích dẫn" lại từ một vị đạo sư:
Chân lí hay sự thật mà có thể diễn đạt được bằng lời lời thông qua ngôn ngữ, tư duy, triết lý, logic....thì NÓ không không còn là chân lí nữa.
Việc nhấn mạnh về chân lí bằng cách viết hoa NÓ cũng đã làm méo mó NÓ.
Trân trọng.

Chân lý , Có hay không có ? có bàn về nó được không ,bởi không biết thì sao mà bàn ? hihi thôi thì bàn đại vậy , trật hay trúng thì đã làm sao !

Ở đâu đó có nói về chân lý tối thượng ; thế thì phải có những chân lý không tối thượng ...thì ra có nhiều loại chân lý trong cùng một vấn đề : Chân lý chưa tối thượng -> chân lý tối thượng

Còn tại sao chân lý lại không diễn đạt bằng lời qua bất kỳ hình thái nào ? theo tôi nghĩ thì không như thế , chỉ tại chúng ta không đủ ngôn ngữ để diễn đạt nó mà thôi ; ngôn ngữ bị thiếu nên nó thường méo mó . Khi mà nó không còn méo mó nữa thì ta không cần cố gắng diễn đạt nó nữa làm gì

Vạn giáo nhất lý = lý ấy là lý chân

Vạn vật đồng nhất thể = thể ấy là thể chân

...

Chỉ có 1 cách chữa bệnh , mà chữa được tất cả các loại bệnh = cách chữa ấy có tính chân lý không ? theo tôi thì có

Chỉ có 1 cách , mà để hiểu được nó , khó hơn hiểu cả ngàn cách khác , bởi nó có tính chân lý

LV

[marhaba]

Chỉ có 1 cách chữa bệnh , mà chữa được tất cả các loại bệnh = cách chữa ấy có tính chân lý không ? theo tôi thì có

Ý huynh nói là TD là 1 cách chữa bệnh?
hay TD là nhiều cách chữa bệnh? Vì nếu quan niệm thức ăn là thuốc thì mỗi thứ thức ăn là thuốc khác nhau ~ cách chữa của Đông y cũng là dùng thuốc khác nhau cho các lọai bệnh?
Và TD ko chỉ là chỉ có chữa bằng cách ăn thôi mà còn có nhịn ăn, các phụ phương, lối sống..

Huynh làm ơn đừng có nói GLMM chữa được tất cả các lọai bệnh nhé. Cứ như bác Hưng chỉ ra thực tế thì thấy, hoặc như nếu vậy thì ông Ohsawa chả cần viết nhiều sách chi cho mệt.

[LIOVI]

Ý huynh nói là TD là 1 cách chữa bệnh?
hay TD là nhiều cách chữa bệnh? Vì nếu quan niệm thức ăn là thuốc thì mỗi thứ thức ăn là thuốc khác nhau ~ cách chữa của Đông y cũng là dùng thuốc khác nhau cho các lọai bệnh?
Và TD ko chỉ là chỉ có chữa bằng cách ăn thôi mà còn có nhịn ăn, các phụ phương, lối sống..

Huynh làm ơn đừng có nói GLMM chữa được tất cả các lọai bệnh nhé. Cứ như bác Hưng chỉ ra thực tế thì thấy, hoặc như nếu vậy thì ông Ohsawa chả cần viết nhiều sách chi cho mệt.

Muốn chữa bệnh trước hết phải hiểu bệnh tật là gì ? Và ngoài những bệnh về thân xác , thì tinh thần có bị bệnh không ? tâm linh có bệnh không ?

Tất cả đều ok chỉ trừ vài tế bào ác tính ở 1 cái nút ruồi ngoài da thôi là cơ thể ấy lâm trọng bệnh , Đi khám thì không thấy bệnh gì cả nhưng tinh thần cứ lững lơ không làm gì được cả , cũng là con người bệnh . Tham lam , sân hận , si mê quá độ cũng là bệnh . Có thể định nghĩa này bạn không đồng ý nhưng tôi thì cho là thế !

Phú quí bất năng dâm , bần tiện bất năng di , uy vũ bất năng khuất .v.v... và thản nhiên trước tất cả những nỗi đau như Quan Vân Trường chơi cờ uống rượu nhìn Hoa Đà mổ thịt khoét xương lấy tên độc cho mình , thì những người ấy không bệnh , mà cũng có thể nói có bệnh cũng như không

Còn thiên hạ đời nay , run sợ trước mỗi lần đi khám bệnh định kỳ , có thể cơ thể họ chưa bệnh , nhưng họ đã quá khổ tâm lo lắng vì bệnh , chưa bệnh mà đã khổ như thế khác gì như bệnh

Thiền định ,ăn uống , tuyệt thực , hàm dưỡng tính tình ... đều có khả năng chữa tất cả các loại bệnh . Ai đó chữa không khỏi là do họ thực hành không đúng chứ không phải cách chữa ấy sai

Phật pháp chỉ mạt trong lòng con người mà thôi