Âm Dương có phải là Pháp chân đế? Tùy chọn

[Diệu Minh]

Thấy chúng tôi cứ loanh quanh "ở dưới vũng" ÂM và DƯƠNG "suốt ngày"... một người bạn đạo trẻ tuổi tên là L. trong một chuyến dã ngoại THIỀN ĐI CHƠI ở hồ tây... đã hỏi tôi một câu hỏi thật là hay:

- Âm Dương có phải là PHÁP CHÂN ĐẾ không? ý cô gái ấy bảo là nếu có phải là CHÂN ĐẾ thì mới đáng để học hỏi?

Tôi lúng túng và trí óc tôi phải hoạt động để tìm ra câu trả lời?

KHÔNG tôi không đi tìm câu trả lời...câu hỏi nó xuyên vào tim tôi... nó nằm ém trong đó, vì ngay giây phút đó tôi có sự xúc động mạnh... mà tự dưng đủ duyên là có câu trả lời....

ÂM và DƯƠNG chính là PHÁP chân đế, vì đúng vậy thì cô gái ấy mới thèm để ý tới và chỉ thuộc tục đế khái niệm thì "không thèm màng" ... cái khí phách của cô gái giống với tôi ngày nào người ta tuyên truyền tôi về THIỀN... tôi hỏi: "Thiền để làm gì?" người ta trả lời: để chữa bệnh, năm 1980, Hà Nội rộ lên loại THIỀN CHỮA BỆNH...

Thế là sau này mãi sau này tôi mới hay: thiền không chỉ là khai mở trí tuệ như tôi mơ ước mà nó còn có công năng diệt khổ bằng cách nhìn ngắm ngay cái thân và tâm này... chỉ NHÌN NÓ, không nên để ý những thứ khác???

Và câu trả lời: Đức Phật có lấy ví dụ về đàn trùng dây (là âm), đàn căng dây (là dương), đàn không căng không trùng thì đánh lên nghe mới được...và ngài bảo: con đường của ngài là con đường trung đạo...

Việc nhỏ ai cũng hiểu con đường gạo lứt là con đường quân bình âm dương: quân bình năng lượng âm dương trong thức ăn...

và quân bình đời sống... ấy thế mà cho tới ngày nay vẫn có vô số người vẫn coi Td và Thiền là HAI... vô số người THIỀN mà không thèm màng và không hề biết tới một cách ăn uống kỳ diệu có khả năng thay đổi số phận nhanh tới mức như thế?

Trước khi đi Miến, tôi vẫn nghĩ TD và THIỀN là HAI
sau đó tôi đã thấy NÓ LÀ MỘT...

Và âm dương là ngôn từ giả lập để con người hiểu về hai nguyên lý của Vũ Trụ... vậy NÓ chính là PHÁP CHÂN ĐẾ:

- Đất (dương), nước (âm), gió (âm), lửa (dương)... nóng (dương), lạnh (âm)... chuyển động (dương), cứng (dương) - mềm (âm)

Người nào muốn hiểu về cân bằng, quân bình, trung đạo thì phải hiểu rõ thế nào là hai cực, thế nào là âm và dương, thế nào là trái phải, xấu tốt, trong ngoài.... rồi họ mới có thể phi nhị nguyên mà VÀO cảnh giới NHẤT NGUYÊN bồng lai được...